正确政绩观的内涵要求、辩证关系和长效机制
陈正源;在“十五五”推进中国式现代化的关键开局阶段,树立和践行正确政绩观是落实党中央部署、保障发展质量的核心命题。本文系统阐释新时代正确政绩观的核心内涵,明确其以实事求是为前提、以人民为中心为根本立场、以辩证处理显潜关系为保障、以贯彻党中央部署为政治要求、以新发展理念为方法路径、以创造“三检验”实绩为最终标准的多层内涵,进而从“公与私”“思与行”“上与下”“大与小”“远与近”“显与潜”六对维度,分析践行正确政绩观需把握的内在辩证关系,最终提出从党性锤炼、考核评价、选人用人、监督约束、实干担当五个维度构建全链条长效机制,推动领导干部自觉践行正确政绩观,为中国式现代化建设提供坚强作风与制度保障。
西部民族地区法治宣传教育问题及对策研究——基于G省实践探索的分析
邹易材;王钦仪;法治宣传教育是依法治国的基础性教育实践活动。我国西部民族地区法治宣传教育历经“一五”普法至“八五”普法阶段,已取得一定成效,但鉴于自然资源、历史文化、经济社会发展水平等因素影响,实践中还存在法治宣传教育内容针对性不强、法治宣传教育师资队伍薄弱、法治宣传教育公众参与积极性不高等亟待破解的问题。根据西部民族地区实际情况,需要采取精准供给法治宣传教育内容、精准选择法治宣传教育方式方法、提高公众参与法治宣传教育积极性、优化法治宣传教育师资队伍建设、落实法治宣传教育责任等举措进行破解。
双阶理论视域下碳排放权质押登记的规制路径研究
杨浩然;冯广林;碳排放权质押登记制度因基础法理缺失而面临路径分歧,其症结在于法律属性界定不清,导致担保模式选择不定、登记体系因机关分立与规范冲突而功能失灵,使担保物权的实现缺乏稳定预期。以修正后的双阶理论为基础,将其解构为“受公法规制的私权利”。应构建以人行征信系统为法律核心、碳注册登记系统为功能辅助的“主从结合”统一登记体系,以恢复其公示公信力;在立法层面创设一种兼具动产与权利质权特征的特设担保物权,以有效解决传统担保模式的冲突与地方规则不一的问题;并对不同类型的碳资产担保进行差异化规制,为碳金融市场的健康发展提供坚实的法治保障。
论唐代应试诗中的王子乔仙话主题
林洁;王子乔是上古时期以长寿闻名的神仙人物,《列仙传》中所叙述的王子乔乘鹤升仙故事不仅是唐代文学流行的题材,同时也频繁出现于中晚唐应试诗作之中,并与其他道教仙话共同形成了一种特殊的仙化叙事范式,融故事性与抒情性为一体,从而提高了唐代应试诗的审美价值。究其原因,这一现象与唐代统治者对升仙太子王子乔的推崇密切相关。王子乔仙话在唐代应试诗中的书写,不仅是将升仙意象重塑为科场登第的隐喻,更是承载了统治者所倡导的文德政治理想。而王子乔仙话主题是唐代儒道合流趋势下文学与政治互动的典型个案,揭示了科举应试诗的深层文化意蕴。
反叛肉身与媒介迭代:从二维到三维的哪吒形象艺术嬗变
荆海洋;“父子关系”构建了“哪吒”相关神话故事的情感基础。借用德国哲学家弗洛伊德的精神分析学说来看,“哪吒”的本我是叛逆、冲动、正义的化身,超我是承载着无为、散漫、慵懒特质的社会内化规范。哪吒文化母题中,凸显着中华文化的自然观和生态观。“哪吒”形象在发展变迁之中,呈现出贴合时代的生动性。从文化研究和继承的角度,张仃对哪吒形象的解构,是对民间美术的继承与发展。饺子版哪吒形象的塑造,并不是对其表面化的继承和发展,而是依托现代思维,充分探究哪吒的主体性意识,试图创作出有血有肉、具有独立人格的现代人形象。
从“找+X”看构式扩展和构式变异
吴怀成;本文针对构式语法中常被质疑的问题,根据构式扩展出的构式群之间的形意关系,提出原构式与扩展构式组成的构式群可以分别看作单义构式、多义构式和异质构式,分别对应于词典中的单义词、多义词和同形同音词。单义构式指的是扩展构式在语义或功能上还未脱离原构式,多义构式指的是扩展构式在语义或功能上已经偏离原构式,但是还没有达到质变,而异质构式指的是扩展构式在语义或功能上已经完全摆脱原构式,成为一个新的构式。异质构式本质上是构式变异,属于去构式化和非范畴化。本文还用皮亚杰的认知发生论原理对构式扩展和构式变异从共时和历时角度做了统一的解释。本研究也表明构式语法理论可以沟通词法和句法,也能打通语言的共时研究和历时研究。
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